圖：內(nèi)地藝術(shù)家應(yīng)天齊，以作品思考廢墟文化，其背後作品為《磚魂》　　/大公報(bào)記者劉毅攝

　　【大公報(bào)訊】記者劉毅報(bào)道：「廢墟，是一座城市的記憶，是它過往的證明。」在內(nèi)地藝術(shù)家應(yīng)天齊眼中，廢墟並非只是一處被遺棄的建築、人去樓空的斷壁殘?jiān)?，更是一個(gè)地方被遺忘的歷史。其個(gè)展「應(yīng)天齊：廢墟之問」正在香港大學(xué)美術(shù)博物館舉行，以水印版畫、混合媒介油畫、錄像投影和裝置等媒介，留住廢墟影像，促人反思。

　　作品捕捉歷史細(xì)節(jié)

　　應(yīng)天齊為安徽蕪湖人，一九四九年出生，素以作品展現(xiàn)對(duì)安徽歷史建築遺跡的懷古情緒，表達(dá)對(duì)於居住環(huán)境變遷的思考。他將廢墟的意象融入抽象或幾何畫面中，結(jié)合表層顏料質(zhì)感與色彩的運(yùn)用，再現(xiàn)歷史建築的結(jié)構(gòu)、碎片與磚瓦痕跡。今次主要展出其「西遞村」和「世紀(jì)遺痕」系列作品。

　　對(duì)於城市而言，何謂廢墟？或許有人會(huì)說，廢墟是一座城市的傷口，而在應(yīng)天齊的作品中，廢墟是文明的符號(hào)，是一個(gè)時(shí)代的象徵。從山澗流過青石板路上的溪水、水中的徽派建築倒影、考究的門框雕花、鮮有人踏足的古城角落，令他「碰撞」出了「西遞村」系列。

　　「西遞村的建築屬於徽派文化，廢墟淹沒在城鎮(zhèn)當(dāng)中，徜徉其中，目之所及，哪怕只是一個(gè)牌坊、一組廢棄的桌椅，都與村莊一起歷經(jīng)從農(nóng)業(yè)社會(huì)到工業(yè)社會(huì)的轉(zhuǎn)變，既然是歷史，就分精華和糟粕?！怪两?，他依然清晰記憶，有一年他前往西遞村，就看到了刻有貞潔烈女的牌坊，「廢墟是過去留在今天的投影?！?/p>

　　歷史上的西遞村，始建於宋代，毀於元朝，明代時(shí)復(fù)建，清朝後幾經(jīng)戰(zhàn)火，雖半數(shù)以上的古民居、祠堂、書院、牌坊已毀，但留存數(shù)百幢古民居，從整體上保留下明清村落的基本面貌和特徵。在應(yīng)天齊的「西遞村」版畫系列中，可見藝術(shù)家對(duì)歷史細(xì)節(jié)的捕捉——屋簷和雕花樑柱等構(gòu)件，採(cǎi)用的是清代的磚頭樣式。

　　廢墟連繫往昔未來

　　應(yīng)天齊以版畫描繪西遞村一磚一瓦，只因水墨和版畫，都是很中國(guó)的元素，「廢墟保育，一定要快。一棟被人類遺忘的房屋，經(jīng)年累月，就會(huì)被類似爬山虎這樣的植物吞噬，再也找不回先前的模樣?！拐纭甘兰o(jì)遺痕」系列，他以抽象手法、從微觀角度，採(cǎi)取板上混合媒介細(xì)膩呈現(xiàn)石磚之美，譬如其中一件作品《玄關(guān)》，「被毀掉的古城，變成了一片廢墟，而廢墟牆面上隱隱綽綽的斑駁，都是時(shí)間的痕跡?！?/p>

　　談及審視廢墟的態(tài)度，應(yīng)天齊指出，香港提出的「保育」概念非常好：「保和育要互相結(jié)合，改造一座古城廢墟，維持原本的街巷走勢(shì)很重要，且根據(jù)遺跡留存保護(hù)能保護(hù)的地方，在原址基礎(chǔ)上建造新建築時(shí)可用廢墟舊磚頭?！故耪呷缢?，若不加以重視，廢墟將不斷消失，「廢墟如同一條紐帶，令到已分開的歷史和當(dāng)今互相連繫，讓我們明白來路、現(xiàn)況和未來?！?/p>

　　「應(yīng)天齊：廢墟之問」由即日起至八月二十七日，在香港大學(xué)美術(shù)博物館徐展堂樓一樓展出，查詢?cè)斍榭呻姡憾囊晃逦濉稹稹?/p>