圖：密特拉屠牛像，公元一○○至二○○年，意大利羅馬出土

　　提到大英博物館，你首先會(huì)想到什麼，驚悚的木乃伊？精美的中國書畫和瓷器？種類繁多的名人手跡？作為世界上歷史最悠久的博物館之一，上述這些館藏文物是引起世界各地觀眾瘋狂的焦點(diǎn)。然而，就在這幾年，該館發(fā)起了一個(gè)展覽，展品並非重量級(jí)，也受到了熱情追捧──所到之處，觀眾無不排起長隊(duì)等候參觀，開發(fā)的衍生產(chǎn)品一經(jīng)上櫃就被買空，策展人和相關(guān)專家舉辦的講座也被擠爆……「大英博物館百物展：濃縮的世界史」，讓其館藏的諸多無名文物成功實(shí)現(xiàn)「逆襲」。/大公報(bào)記者 張 帆 文、圖

　　六月底，「大英博物館百物展：濃縮的世界史」在結(jié)束了北京國家博物館的展出後，移師上海博物館。記者有幸在預(yù)展時(shí)進(jìn)展廳先睹為快。

　　這一展覽的百件展品是從大英博物館八百萬件藏品中精挑細(xì)選出來的，圍繞著人類文明發(fā)展演進(jìn)這一個(gè)宏大的主題，被重新歸納整理成一個(gè)系列──涉及二百萬年以來人類發(fā)展的各個(gè)時(shí)段、各個(gè)地區(qū)、各種材質(zhì)，共同詮釋了人類如何改造世界、世界又是如何塑造人類的漫長歷程。

　　人類文明的物質(zhì)演繹

　　在展廳中，觀眾可以看到的包括：距今約一百二十至一百四十萬年前來自坦桑尼亞的奧杜威手斧，是人類先祖有意識(shí)製造的最古老的工具之一；公元前七○○至六○○年的「大洪水」記錄板，用楔形文字記錄了類似於《聖經(jīng)》的「諾亞方舟」故事；約公元前一二八○年的拉美西斯二世雕像，再現(xiàn)了古埃及法老王的黃金時(shí)代；約公元前七○○至前六九五年的亞述浮雕，刻畫了兩位國王近衛(wèi)軍士兵，是亞述帝國軍事擴(kuò)張的寫照；美國俄亥俄州出土的二千多年前的動(dòng)物形煙斗，展示了當(dāng)時(shí)北美居民以吸食煙草舉行宗教儀式的實(shí)例；也門出土的公元一○○至三○○年的阿拉伯銅手，作為信徒獻(xiàn)給神靈的供品，反映了該地在前伊斯蘭時(shí)代的本土宗教信仰；著名的德國版畫家丟勒製作的木版畫《犀?！罚枥L了一五一五年印度吉吉拉特邦蘇丹獻(xiàn)給葡萄牙國王曼努埃爾一世的犀?！?/p>

　　可以說，在這個(gè)展覽之前，觀眾對(duì)於世界史的了解基本只有通過書籍和影視作品兩種途徑，而眼前的這些文物則用一種全新的物化方式，向我們無言地訴說著人類世界的進(jìn)化和變化。

　　以講述世界史的名義，從浩如煙海的館藏中找出一百組，集結(jié)在一起，這個(gè)創(chuàng)意最初源自BBC（英國廣播公司）一檔系列廣播節(jié)目。二○一○年，他們與大英博物館合作，在時(shí)任館長尼爾．麥克格瑞格（Neil MacGregor）的帶領(lǐng)下，用一種通俗易懂的方式，以每件文物為索引講述歷史，並盡可能地讓入選的文物涵蓋地球上所有地區(qū)出現(xiàn)過的文明。

　　這一被尼爾．麥克格瑞格稱之為「不可能完成的任務(wù)」，在節(jié)目播出後獲得熱烈反響。不少聽眾還萌生了近距離一睹節(jié)目中提到的文物的想法，於是大英博物館趁熱打鐵，歷時(shí)四年，動(dòng)用一百多名館員、四百多名專家將這百件物品撰成同名書籍，並在此基礎(chǔ)上，於二○一四年推出了世界巡展，先後到達(dá)阿聯(lián)酋、日本、澳洲等國和中國臺(tái)灣地區(qū)，如今漂洋過海來到中國北京和上海，所到之處均引起當(dāng)?shù)責(zé)崃曳错憽?/p>

　　實(shí)際上，仔細(xì)欣賞展覽不難發(fā)現(xiàn)，即便頭頂大英博物館之名，呈現(xiàn)在我們眼前的這些文物，如果單獨(dú)拿出來展覽，其分量和吸引力並不大。放眼中國，同樣是大英博物館展覽，正在香港特區(qū)展出的六具木乃伊顯然更珍貴一些，上海這裏展出的，僅僅是木乃伊棺木。而舉目海外，在赴英國旅遊日益便捷的今天，中國遊客即使實(shí)地進(jìn)入大英博物館，也未必會(huì)去看這些展品。然而，因?yàn)橐粋€(gè)巧妙的創(chuàng)意，大英博物館將不可能變?yōu)榭赡?，讓這些昔日都無名的文物活了起來。

　　文明發(fā)展的歷史軌跡

　　由於《大英博物館世界簡史》書籍早已在內(nèi)地出版，所以對(duì)不少觀眾來說，這一展覽又並不陌生。根據(jù)尼爾．麥克格瑞格團(tuán)隊(duì)的最初設(shè)想，將一百件文物濃縮為二十部分：「人之所以為人」、「冰河時(shí)代後的食與性」、「最早的城市與國家」、「文學(xué)與科學(xué)的開端」、「舊世界，新勢(shì)力」、「孔夫子時(shí)代的世界」、「帝國締造者」、「古代享樂，現(xiàn)代香料」、「信仰的興起」、「絲綢之路及其延伸」、「宮牆之內(nèi)，宮廷的秘密」、「朝聖者、入侵者和商人」、「地位的象徵」、「與神相見」、「現(xiàn)代世界的入口」、「第一次經(jīng)濟(jì)全球化」、「寬容與褊狹」、「探索、剝削與啟蒙運(yùn)動(dòng)」、「批量生產(chǎn)，大眾宣傳」、「我們製造的世界」，每個(gè)部分選取五件文物來講述。

　　來到展廳發(fā)現(xiàn)，因?yàn)椴颊沟男枰?，二十個(gè)主題又被再度濃縮，除序廳外，百件（組）文物被分成了八個(gè)部分布展，主題分別為：開端、最初的城市、權(quán)力與哲學(xué)、儀式與信仰、貿(mào)易與侵略、適應(yīng)與創(chuàng)新、邂逅與聯(lián)結(jié)和我們製造的世界。各種展品既按時(shí)間順序擺放，又以人類文明發(fā)展的軌跡為引導(dǎo)，體現(xiàn)了一種宏大的整體史觀。

　　中國製造的壓軸展品

　　古埃及文物是大英博物館館藏的一大特色，而這也被用來作為展覽的序幕。上海博物館館長楊志剛介紹，他印象最深的是首件文物—二千六百多年前古埃及的「佘盆梅海特內(nèi)棺」被安排在展覽序廳單獨(dú)展出。這是一件能訴說多種故事的特殊展品，根據(jù)棺木上的文字記載，其中安放的木乃伊是女貴族佘盆梅海特，而考古人員通過最新技術(shù)掃描顯示，棺中安放的木乃伊卻是一個(gè)年齡在二十五歲至四十歲的成年男子，個(gè)中緣由仍是未解之謎。「我們一方面在迫近歷史，一方面對(duì)過往的歷史提出了挑戰(zhàn)。這激發(fā)了觀眾的好奇心和後人探索?！?/p>

　　值得中國觀眾自豪的是，在入選的百件文物中，有八件來自中國，所佔(zhàn)比例不低，其中包括良渚文化的玉琮、西周康侯簋、商周時(shí)期的青銅鎛、東漢釉陶六博俑、顧愷之的《女史箴圖》、唐三彩文官俑，元青花瓷盤以及中國深圳生產(chǎn)的太陽能充電電燈。除了《女史箴圖》外，其餘展品均來到中國。

　　此前，本展在北京舉行時(shí)，大英博物館館長哈特維希．費(fèi)舍爾就曾表示，第一百件展品曾經(jīng)在iPad和中國的太陽能電燈之間權(quán)衡，最終選擇了太陽能電燈?！柑柲芨淖兞巳藗兊纳睿@個(gè)產(chǎn)品創(chuàng)新、簡單、實(shí)用，而且價(jià)格低廉，很多人都可以擁有它，獲得光明?！褂卯?dāng)代中國製造作為展覽的結(jié)尾，也體現(xiàn)了世界文明對(duì)於中華文明的肯定。

　　當(dāng)初編書的時(shí)候，入選的文物只有一百件，而策劃成展覽後，大英博物館又有了新點(diǎn)子：為了增強(qiáng)與觀眾的互動(dòng)性，體現(xiàn)以文物溝通全世界以及共享的原則，每一次巡展都會(huì)邀請(qǐng)當(dāng)?shù)嘏R展博物館自行挑選第一百零一件展品，作為匯入「由文物講述世界歷史」大家庭的新成員。

　　這第一百零一件，也拉近了大英博物館與當(dāng)?shù)赜^眾的距離。每個(gè)展覽舉辦地，或是專家出謀劃策，或是組織觀眾群策群力，最後呈現(xiàn)出的展品也異彩紛呈。如阿聯(lián)酋展出了足控汽車，日本有三個(gè)城市舉辦過該展，分別展出了防震硬紙管建築、紙鶴和熔融石英玻璃。在澳洲展出時(shí)，選定的是無線局域網(wǎng)絡(luò)試驗(yàn)臺(tái)，也即WiFi的前身。在臺(tái)灣地區(qū)的展覽則展出了故宮博物院館藏的、清朝人繪製的世界地圖《大地全球一覽之圖》。在北京國家博物館展出的第一百零一件展品，是見證中國重返世界貿(mào)易組織的「木槌和簽字筆」。

　　從今年三月開始，上海博物館通過公開徵集，最終選擇了「二維碼」作為續(xù)寫上海展的第一百零一件展品。上海博物館館長楊志剛指出，二十世紀(jì)末，為了解決一維條碼（條形碼）存儲(chǔ)數(shù)據(jù)的局限性，人類發(fā)明了二維碼。如今，二維碼應(yīng)用在中國極其普遍，已經(jīng)成為生活中不可或缺的存在，亦足以登堂入室進(jìn)入博物館，並被載入人類文明史。而此次這個(gè)二維碼還融入了不少創(chuàng)意，湊近看才能發(fā)現(xiàn)，它是由展覽中的一百件展品的圖像組成的。觀眾還可以通過手機(jī)掃描，彈出的即是上海博物館官方微信平臺(tái)。

　　打破傳統(tǒng)的互動(dòng)展覽

　　排隊(duì)、排隊(duì)、排隊(duì)……和北京展出時(shí)一樣，上海博物館這邊的展覽觀眾熱情不減。加上適逢暑假，上博又是免費(fèi)開放，更增加了人氣。為此，上博緊急推出了限流、網(wǎng)上預(yù)約等措施，並決定每周五晚上還要增設(shè)夜場(chǎng)。

　　在此之前，上海只有十幾年前舉辦過的「晉唐宋元書畫國寶展」有過這樣的排隊(duì)。而今次，大家追捧的既非國寶，也非鎮(zhèn)館之寶，只是一堆不太出名的文物，能夠有這樣的火爆，留給國內(nèi)業(yè)界的思考也不少—博物館如何盤活現(xiàn)有的文物藏品資源，如何吸引更多年輕一代，大英博物館此次提供了有益的經(jīng)驗(yàn)：講好故事、增強(qiáng)互動(dòng)性和參與性。上海博物館館長楊志剛還認(rèn)為，這一展覽項(xiàng)目打破了考古學(xué)、歷史學(xué)、藝術(shù)史學(xué)傳統(tǒng)上的學(xué)科壁壘，極具突破意義。同時(shí)，展覽向我們展示了各個(gè)文化獨(dú)立發(fā)展過程中的相似進(jìn)程，以及這些文化發(fā)展到一定程度後互相間產(chǎn)生的聯(lián)繫和衝突，徹底更新了我們對(duì)「全球化」的認(rèn)識(shí)。

　　正如尼爾．麥克格瑞格在編寫《大英博物館世界簡史》叢書時(shí)所提到的，「人類一家」並不是一個(gè)華而不實(shí)的譬喻。不管這個(gè)家庭通常表得多麼功能不良，整個(gè)人類總是擁有共同的需求和關(guān)注，恐懼和希望。這些文物讓我們不得不承認(rèn)，自先祖走出非洲，去到世界各地繁衍生息以來，一代又一代的人並沒有出現(xiàn)太大的改變，不管是石頭、紙、黃金、羽毛還是硅，人類必定還會(huì)不斷創(chuàng)造出各種塑造或反映自身世界的物品，它們將幫助後人定義今日的我們。

　　該展覽於上海博物館二樓第二展廳展至十月八日。