晚明人士給予同性戀以無所忌諱的褒揚，「明確地將同性戀與異性戀相提並論，並認為兩者之間不存在優(yōu)劣或正常與反常的區(qū)別。這種觀念，幾乎接近現(xiàn)代的性解放理論了?！鼓酗L(fēng)在晚明縱慾思潮消歇之後還一直沿續(xù)，甚至有愈演愈烈之勢，直至清末民初方告結(jié)束。

　　到了民國時期，「同性戀」一詞和圍繞在該詞的醫(yī)學(xué)理論傳播至中國，逐漸形成對同性戀的社會污名（Social Stigma）。當時被譯介的西方性學(xué)家論著，不單有病理化的論述，也有把同性愛當作一種高貴情感的觀點，而在上世紀二十年代之後，讚頌同性之愛的論述變得愈來愈弱，病理學(xué)的論述則佔據(jù)了主導(dǎo)。

　　在法律條文上，從清末到民國，到兩岸政府頒布的律法，都未專門針對同性性行為定罪。儘管無法律明文定罪，兩岸對於同性戀或性行為的司法管制仍真實存在，大陸將之視為流氓罪中的「其他流氓行為」，臺灣則時以「違警罰法」中的「妨害風(fēng)俗」之名予以拘留。一九九七年，中國政府廢除了流氓罪，逐步放鬆了司法管制。二○○一年，同性戀從中國官方的精神障礙名單中刪除。官方對同性戀採取「不支持、不反對、不提倡」的態(tài)度，使得這一問題在中國變得有些敏感和邊緣化。

　　如今，社會的進步未致於視同性戀為一種高貴情感，但至少已經(jīng)正視相關(guān)問題。一九九○年，世界衛(wèi)生組織已正式將同性戀從ICD-10清單中剔除，標誌著當代世界正視同性戀群體所遭受到的社會污名和歧視。 （下）