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?從《波吉亞家族》&《翡冷翠名門》賞歷史劇之魅

時(shí)間:2017-08-13 03:15:32來(lái)源:大公網(wǎng)

  圖:《翡冷翠名門》講述佛羅倫斯城各權(quán)貴家族的爭(zhēng)權(quán)奪利

  近日,終於抽時(shí)間看完了拖沓數(shù)年的《波吉亞家族》(The Borgias),加之?dāng)?shù)月前追完的新劇《翡冷翠名門》(Medici: The Master of Florence)。筆者對(duì)意大利歷史的格外鍾情,源於對(duì)意大利文藝復(fù)興藝術(shù)的欲罷不能和對(duì)佛羅倫斯這座古城的癡迷。藝術(shù)史的興衰離不開(kāi)社會(huì)環(huán)境的影響,忽視對(duì)歷史的了解也很難對(duì)藝術(shù)史有更深層次的認(rèn)知?!恫獊喖易濉泛汀遏淅浯涿T》這兩部演繹文藝復(fù)興時(shí)期全意大利最著名兩大家族的歷史劇,為所有熱愛(ài)文藝復(fù)興藝術(shù),對(duì)數(shù)百年前意大利社會(huì)氛圍有所探求的藝術(shù)愛(ài)好者提供了絕佳的視角。/王 加 文、圖

  有著西班牙背景的波吉亞家族以臭名昭著的醜聞著稱;銀行家出身的美第奇家族則以對(duì)藝術(shù)的支持而享譽(yù)世界。雖都曾有家族成員出任教皇,惡名和美名的差異,讓塑造這兩個(gè)對(duì)意大利歷史有著重要影響家族的側(cè)重點(diǎn)必不相同。因此,家族統(tǒng)治時(shí)間較短的波吉亞家族故事從羅德里格.波吉亞密謀教皇寶座開(kāi)始,領(lǐng)觀者走入梵蒂岡背後鮮為人知、盤根錯(cuò)節(jié)的奪權(quán)之路。三季的《波吉亞家族》更偏向於刻畫教皇亞歷山大六世與包括紅衣主教、意大利各公國(guó)名門望族以及與法國(guó)和西班牙等各方勢(shì)力亦敵亦友的明爭(zhēng)暗鬥,故事主線是權(quán)利爭(zhēng)鬥。相比之下,在亞平寧半島輝煌了幾個(gè)世紀(jì)的美第奇家族則有更豐富的可供選擇的故事線和更多可虛構(gòu)的空間?!遏淅浯涿T》的劇本並非從美第奇家族的最鼎盛時(shí)期開(kāi)啟,此劇的主線是建立在佛羅倫斯城各權(quán)貴家族的爭(zhēng)權(quán)奪利當(dāng)中,穿插著老科西莫.美第奇?zhèn)€人對(duì)藝術(shù)的偏愛(ài),側(cè)重點(diǎn)是其對(duì)佛羅倫斯城宏大的藝術(shù)夢(mèng)想,也為持續(xù)幾個(gè)世紀(jì)癡迷於藝術(shù)的家族情結(jié)做了鋪墊。在第二季已經(jīng)續(xù)訂且正在拍攝過(guò)程中的現(xiàn)狀下,我們已經(jīng)可以預(yù)見(jiàn)《翡冷翠名門》第一季僅是系列劇集的敲門磚。因?yàn)樵诘谝患窘Y(jié)束之時(shí),羅倫佐.美第奇才剛剛降生的劇情,預(yù)示著佛羅倫斯文藝復(fù)興的鼎盛時(shí)期還遠(yuǎn)未到來(lái),將如何呈現(xiàn)「?jìng)ゴ蟮牧_倫佐」和他推崇的藝術(shù)家們成為了足以讓歷史和藝術(shù)愛(ài)好者期待第二季的理由。

  男主角最為重要

  個(gè)人認(rèn)為,一部歷史劇的成功,男一號(hào)至關(guān)重要。《波吉亞家族》和《翡冷翠名門》各有一位「影帝級(jí)」老戲骨坐鎮(zhèn)。飾演亞歷山大六世教皇羅德里格.波吉亞的傑瑞米.艾恩斯(港譯謝洛美.艾朗斯)和《翡冷翠名門》中飾演老喬瓦尼.美第奇的達(dá)斯?。舴蚵ǜ圩g德斯汀.荷夫曼)均是奧斯卡金像獎(jiǎng)最佳男主角。雖然在真實(shí)的歷史當(dāng)中,二人戲中的大兒子對(duì)歷史的影響比生父更加深遠(yuǎn):文武雙全的切撒雷.波吉亞是馬基雅維利《君主論》的原型;老科西莫.美第奇則是美第奇王朝真正的奠基人。但兩位演員遊刃有餘,不怒自威的演技直接讓這兩部劇跨越了偶像劇的範(fàn)疇,也奠定了系列劇集的基調(diào):框架上遵從史實(shí)和時(shí)間節(jié)點(diǎn);服飾、舞美和光線完全營(yíng)造出的文藝復(fù)興時(shí)期的歷史感與時(shí)代感、加上穿插其中虛構(gòu)的錯(cuò)綜複雜的情感糾葛,造就了兩部亮點(diǎn)頗多的歷史劇。

  在開(kāi)始欣賞一部劇之前,最先看到的肯定是片頭。從《波吉亞家族》片頭的製作便可以看出曾成功打造《夜訪吸血鬼》的導(dǎo)演尼爾.喬丹花了多少心思力圖還原被波吉亞家族那充滿財(cái)富陰謀、毒害暗殺、通姦亂倫等惡名所籠罩的教皇國(guó)。筆者曾在去年十一月於東京國(guó)立西洋美術(shù)館「老盧卡斯.克拉納赫——500年誘惑的力量」特展中欣賞到的老盧卡斯.克拉納赫《貞婦盧克蕾齊婭的自盡》和《茱蒂絲與赫羅弗尼斯》;卡拉瓦喬的《聖母之死》;以及布龍齊諾的《維納斯,丘比特,愚神與時(shí)間》等多幅名作的局部特寫都帶著其各自的隱喻,以斑駁的血滴浸濕雪白畫面的動(dòng)畫效果被穿插進(jìn)了片頭。卡拉瓦喬作品中一貫的血腥殘暴對(duì)應(yīng)著波吉亞家族毫無(wú)底線的陰謀和肆意妄為的暗殺、老克拉納赫《貞婦盧克蕾齊婭的自盡》中與羅德里格.波吉亞之女盧克蕾齊婭.波吉亞同名的暗喻和茱蒂絲手捧赫羅弗尼斯頭顱所反映出教皇之女本人的狠毒,以及布龍齊諾的矯飾主義代表作《維納斯,丘比特,愚神與時(shí)間》中丘比特與維納斯母子親吻所暗示的盧克蕾齊婭與兄長(zhǎng)切撒雷.波吉亞的亂倫之戀……事實(shí)上,《波吉亞家族》片頭每一幅名作都有其與劇目情節(jié)相脗合的寓意,它就像是一本書籍的引言,引你走入這段令人瞠目結(jié)舌的混亂歷史。

  片頭現(xiàn)雕塑藝術(shù)

  如果說(shuō)《波吉亞家族》的片頭力圖呈現(xiàn)暴力美學(xué),《翡冷翠名門》的片頭則主打雕塑的美感。將幾位主人公飾演的老科西莫.美第奇,其夫人康苔茜娜.德.巴迪分別以大理石雕塑的形式展現(xiàn)出來(lái),暗示著雕塑藝術(shù)對(duì)佛羅倫斯的重要性和美第奇家族對(duì)雕塑藝術(shù)的巨大貢獻(xiàn)。僅有達(dá)斯汀.霍夫曼飾演的喬瓦尼.美第奇和家族徽章是以錢幣頭像來(lái)表現(xiàn),寓意著美第奇家族銀行家的身份。沒(méi)有穹頂?shù)穆}母百花大教堂和曾經(jīng)作為佛羅倫斯象徵的美少男《大衛(wèi)像》則為建築設(shè)計(jì)師菲利波.布魯內(nèi)萊斯基和雕塑家多納泰羅的出場(chǎng)做了絕佳的鋪墊。伴著歌劇般的配樂(lè)和佛羅倫斯紫百合的城徽,美第奇家族與金錢和藝術(shù)的不可分割在短暫的片頭一覽無(wú)餘。《波吉亞家族》和《翡冷翠名門》這兩部歷史劇定位的差異,通過(guò)兩個(gè)風(fēng)格截然不同的片頭便能一瞥端倪。

  對(duì)文藝復(fù)興藝術(shù)無(wú)法估量的貢獻(xiàn),是美第奇家族在二十一世紀(jì)的今天仍被後人所稱頌的理由。正因如此,委約布魯內(nèi)萊斯基和多納泰羅分別完成大教堂穹頂和《大衛(wèi)像》等與藝術(shù)息息相關(guān)的史實(shí)均在《翡冷翠名門》劇中有重要章節(jié)提及,尤其是老科西莫和布魯內(nèi)萊斯基探討如何修建大教堂穹頂更是用了頗多體量來(lái)描述,意在強(qiáng)調(diào)這個(gè)家族在興盛初期便與文藝復(fù)興藝術(shù)的發(fā)展緊密相連,更是對(duì)今天佛羅倫斯城的建設(shè)奉獻(xiàn)巨大。「佛羅倫斯無(wú)冕之王」的稱號(hào)實(shí)至名歸。反觀波吉亞家族,整部劇中唯一和藝術(shù)有關(guān)的細(xì)節(jié)來(lái)自達(dá).芬奇,曾短暫受聘於切撒雷.波吉亞,他稱達(dá).芬奇擁有「寧?kù)o的面孔和天使般澄澈的雙眼」的「文藝復(fù)興三傑」之首,片中曾有一幕其米蘭工作室的場(chǎng)景。除此之外,在三季中著重描寫的家族死對(duì)頭:佛羅倫斯神父薩伏納沃拉和紅衣主教朱里亞諾.德拉.洛夫雷反倒在真實(shí)的歷史中對(duì)藝術(shù)的影響更為深遠(yuǎn)。

   扳倒薩伏納沃拉神父的故事線在《波吉亞家族》第二季中比重極大,他推崇的禁慾主義在佛羅倫斯掀起軒然大波,劇中也有在城中廣場(chǎng)焚燒奢侈品和藝術(shù)品的片段,事實(shí)上連畫家波提切利都對(duì)他深信不疑進(jìn)而燒毀了大量畫作。另一位全劇中波吉亞家族的死敵德拉.洛夫雷主教則是日後繼任教皇的朱里歐二世。與薩伏納沃拉神父正相反,朱里歐二世教皇大力推崇藝術(shù)。他是拉斐爾的好友,命拉斐爾裝點(diǎn)他的書房並留下了今天包括名作《雅典學(xué)派》在內(nèi)的「拉斐爾房間」,他最耳熟能詳?shù)男は褚嗍抢碃栍H筆完成。此外,下令重修聖彼得大教堂,命米開(kāi)朗基羅繪製西斯汀小禮拜堂的穹頂畫《創(chuàng)世紀(jì)》也都是他為世人留下的寶貴遺產(chǎn)。只不過(guò),站在波吉亞家族的立場(chǎng)並為了凸顯戲劇衝突,薩伏納沃拉神父和德拉.洛夫雷主教均被刻畫成了反派。

  特定歷史時(shí)代感

  若想還原一段歷史,在遵從史實(shí)框架之外,還必須要表現(xiàn)出那個(gè)特定歷史時(shí)期的時(shí)代感,這也是我認(rèn)為《波吉亞家族》和《翡冷翠名門》兩部劇最成功的地方,其中值得大書特書的便是舞美燈光和服飾設(shè)計(jì)。為了還原那個(gè)沒(méi)有燈光僅靠蠟燭和油燈照明的時(shí)代,在日光和燭光之外,無(wú)論是梵蒂岡城的炙熱還是托斯卡納的陽(yáng)光,兩部影片中光線的使用和氣氛的營(yíng)造大都是按照卡拉瓦喬的光影明暗對(duì)照畫法(Chiaroscuro)來(lái)呈現(xiàn)的。在很多場(chǎng)景如教堂、監(jiān)獄和臥室中,一縷如同卡拉瓦喬《召喚使徒馬太》般的光線通過(guò)窗戶斜射進(jìn)密閉的房間內(nèi),製造出戲劇性極強(qiáng)的明暗衝突,所有不可告人的陰謀詭計(jì)和權(quán)色交易都被光線的巨大反差所隱喻。與此同時(shí),奢華精緻的服飾設(shè)計(jì)更是這兩部歷史劇的亮點(diǎn)之一。教皇家族和佛羅倫斯貴族的服飾差異在這兩部劇中有著明顯的區(qū)分,幾位顏值頗高的美女演員所飾演的角色如盧克蕾齊婭.波吉亞、教皇情婦茱莉亞.法內(nèi)塞、老科西莫.美第奇夫人康苔茜娜以及他的初戀比安卡,不僅讓這些華麗的服飾最大限度地展示它的美感,堪稱文藝復(fù)興時(shí)期的「時(shí)尚大秀」;更是對(duì)熱愛(ài)俊男美女的觀眾有著絕佳的吸引力。加之片中多處的室內(nèi)樂(lè)魯特琴演奏和宮廷群舞的片段,這兩部歷史劇最大限度地營(yíng)造出一個(gè)完整且立體,考究且充滿儀式感的文藝復(fù)興上流社會(huì)生活。

  歷史劇的魅力究竟是什麼?絕不是百分之百還原史實(shí)??催^(guò)很多影評(píng)對(duì)上述兩部劇「篡改」多少歷史的種種羅列,這很正常,因?yàn)樘舸膛杏肋h(yuǎn)比稱頌容易,更顯得自己頗有見(jiàn)地。然而有多少人考慮過(guò),在「收視率為王」的時(shí)代,正史根本沒(méi)人愛(ài)看。即便改編如此精良的《波吉亞家族》,也免不了因收視率問(wèn)題在第三季結(jié)束便被砍的命運(yùn)。我們之所以追一部歷史劇,為的是去走近那個(gè)已遠(yuǎn)離我們的時(shí)代,去感受屬於那個(gè)時(shí)代特定的美感;而不是去苛責(zé)劇中為迎合收視率和增加戲劇衝突所改編的不符合正史的「錯(cuò)誤」?!恫獊喖易濉泛汀遏淅浯涿T》作為根據(jù)諸多真實(shí)發(fā)生的歷史事件所衍生出的經(jīng)過(guò)修飾和虛構(gòu)的歷史劇,其本意就是為了好看。相對(duì)而言,《波吉亞家族》的改編更為成功,因?yàn)槿珓∈钦驹谝粋€(gè)歷史上公認(rèn)為臭名昭著的家族立場(chǎng),來(lái)影射在爭(zhēng)權(quán)奪勢(shì)的殘酷無(wú)情下,各方均在絞盡腦汁,無(wú)所不用其極地置對(duì)方於死地,只有「勝者王侯敗者賊」,而並無(wú)絕對(duì)的正義和正直?!笧榱松系邸购汀笧榱宋覀兊穆}母教堂」也僅是所有人冠冕堂皇的口號(hào)和施惡的藉口罷了。表現(xiàn)好人的善並不難,但凸顯惡人的善則更具挑戰(zhàn)?!恫獊喖易濉犯嗟叵蛭覀冋故境鏊幗嵌群土?chǎng)不同,所定義的善惡也不盡相同。歷史劇真正的魅力,是一種源自歷史但不拘泥於歷史,以現(xiàn)代表現(xiàn)方式結(jié)合感官美、藝術(shù)美和設(shè)計(jì)美的全方位體驗(yàn)。綜上所述,《波吉亞家族》和《翡冷翠名門》無(wú)疑是成功的。

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