入世深了，《論語》不離手，翻不出學(xué)問，翻得出莊嚴(yán)。少年時(shí)讀書，嚮往紙上俠客的風(fēng)致──劍走輕靈，招斷意連，綿綿不絕，當(dāng)真是閒雅瀟灑，翰逸神飛，大有晉人烏衣子弟裙屐風(fēng)流之態(tài)。

　　裙屐風(fēng)流當(dāng)然佳妙，如今格外偏愛莊嚴(yán)。米芾曾作《訴衷情》獻(xiàn)壽，體態(tài)婀娜，有富貴衣，有風(fēng)流態(tài)，有安詳貌，有春意心，有福瑞氣，更有莊嚴(yán)相：

　　薰風(fēng)吹動(dòng)滿池蓮，曉雲(yún)樓閣鮮。

　　綉閣華堂嘉會(huì)，齊拜玉爐煙。

　　斟美酒，奉觥船，祝芳筵。

　　宜春耐夏，多福莊嚴(yán)，富貴長(zhǎng)年。

　　當(dāng)真絕妙好辭，說盡人間好事，可惜塵世並沒有多少人能修得多福莊嚴(yán)，更沒有多少人能修得富貴長(zhǎng)年。方外人士說福德可以淨(jìng)化身心，有四種莊嚴(yán)，其中大道，心嚮往之：

　　持禁戒以離身之諸惡。

　　修禪定以離諸邪。

　　知真諦遠(yuǎn)離顛倒。

　　持善不失，持惡不生。

　　出世深了，《老子》《莊子》《列子》不離手，翻不出學(xué)問，翻得出自適。莊子《駢拇》篇說：「夫不自見而見彼，不自得而得彼者，是得人之得而不自得其得者也，適人之適而不自適其適者也。夫適人之適而不自適其適，雖盜跖與伯夷，是同為淫僻也。」迎合他人，委屈自己，事事不隨本心，處處勉力而為，雖盜跖與伯夷，也淪為同一等人物耳。

　　文章大抵是風(fēng)雅事歡喜事，但也離不開一日三餐，飲食為養(yǎng)，五斗米從來不可或缺，但也毋須一味為此折腰，文人當(dāng)心懷梅蘭竹菊松雪金石之韻，如此方能跳脫方能高蹈。做不得盜跖，做不了伯夷，作得了的只有文章，縱然只是一襲布衣，下筆依舊可以縱橫肆意，真快哉事也。

　　當(dāng)年蘇東坡欲遊松風(fēng)亭，亭子尚遠(yuǎn)，不知道何時(shí)能到，足力疲乏，只想歇息。躊躇良久，忽然悟出此間有什麼歇不得處？心情如掛鈎之魚，忽得解脫。日常得閒，我也歡喜遊山，說是好山，不如說好路，正當(dāng)進(jìn)也由我，退也由我，上下自如，行於能行，止於所止，文章事也可如此。二十幾年紙上生涯，眼睜睜看著歲月被文字埋沒，好在文章自適，不枉這一天天一年年。

　　有人刀背藏身，藏得住刀光劍影，藏不住江湖風(fēng)波。

　　有人市井藏身，藏得住犖犖大端，藏不住雞毛蒜皮。

　　有人廟堂藏身，藏得住爾虞我詐，藏不住力不從心。

　　為人最怕力不從心，為文也怕力不從心。我輩文章藏身，自言自語自適自況，不獨(dú)如此，還自嘲自若自重自輕自謙自恃，更落個(gè)自得自在自如自喜。文苑欣欣，百花齊放，百草雜生，可以較真，不必較勁。很多文人喜歡較勁，作文不能不較勁，不能太較勁，太較勁則少了嚼勁。人放鬆了，文章才放鬆。

　　文學(xué)不是較勁的事業(yè)，自適就好。多少先賢，居廟堂運(yùn)籌帷幄，憂心君民，胸懷天下，退寓江湖，縱情山水，怡然自適。我的退寓之心在文字，文字寓所，文章自適。文章是寄託，寄之以情，託之以理，從而動(dòng)之以情，曉之以理。