圖：《六姊妹》雖為年代女性群像戲，但女性角色性格鮮明。

　　3月8日是「三八」國(guó)際婦女節(jié)，不論是本周舉行的第97屆奧斯卡金像獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)禮，抑或是近年熱播的內(nèi)地現(xiàn)代劇，女性的「她」力量在影視作品中愈發(fā)彰顯。比之以往的女性為主導(dǎo)的電視劇集，近年，女性角色形象已經(jīng)有明顯變化，從過去女性的成長(zhǎng)與覺醒需要依仗男人和家人的拯救，到成為生活的主導(dǎo)者，「無論在什麼時(shí)候，我都愛我自己，能夠選擇我想要的生活方式。」\王鶴霖

　　回想若干年前風(fēng)靡一時(shí)的《歡樂頌》，女性角色們的生活中，都或多或少地存在來自男性和原生家庭的傷害，雖然最終她們勇於追尋自我的價(jià)值，與受傷害的自己握手言和。但依然是將世俗眼光加在女性身上，強(qiáng)調(diào)女性的弱勢(shì)屬性，甚至是塑造女性如何才能成為一個(gè)賢淑的女人。

　　從被拯救到敢拚搏

　　伴隨時(shí)間流逝，電視劇中的女人，也依然被困在傳統(tǒng)框架的創(chuàng)作當(dāng)中，如《我的前半生》女主角羅子君，儘管是碩士畢業(yè)，但離婚後成為職場(chǎng)女性，依然需要成功男性的從旁提點(diǎn)。

　　再說熱播內(nèi)地電視劇《都挺好》，女主角蘇明玉事業(yè)有成，卻也希望得到父母的認(rèn)可，當(dāng)父親失智之後，她就承擔(dān)起了贍養(yǎng)父親的責(zé)任。其成長(zhǎng)軌跡還有很多傳統(tǒng)家庭「重男輕女」的縮影。

　　可以說，在過往的現(xiàn)代劇中，女性大多時(shí)候是一個(gè)奉獻(xiàn)者的角色，需要被拯救。

　　而近年來，影視作品中的女性角色從定位方面就有著明顯的變化，例如現(xiàn)正在內(nèi)地央視一套熱播的電視劇《北上》，當(dāng)中的幾個(gè)女性角色塑造就與過去有著明顯不同，白鹿飾演的女主夏鳳華從運(yùn)河邊踏上「北漂」之路最終創(chuàng)業(yè)成功榮歸故里。夏鳳華定位很特別，她是一位敢於破舊推新的女性，生長(zhǎng)於運(yùn)河人家對(duì)運(yùn)輸?shù)闹匾杂兄羁痰睦斫?，依託於互?lián)網(wǎng)時(shí)代的高度敏感，選擇從事物流行業(yè)，從河運(yùn)到路運(yùn)，勇於接受新事物，是現(xiàn)今的年輕一代，能闖能拼。

　　事業(yè)之外，夏鳳華的母親真心疼愛女兒，給予了她力量，至於愛情的編織，更呈現(xiàn)的是一種攜手同行的姿態(tài)，不存在誰是誰的拯救者。劇中女性角色很明顯的一個(gè)特點(diǎn)就是雖然只是一個(gè)普通女性，但她更關(guān)注個(gè)體感受，包括夏鳳華的母親也是一個(gè)不內(nèi)耗、找尋自我的角色，馬家女兒馬思藝也有自己明確的人生目標(biāo)，希望可以尋根。

　　女性角色塑造的變化，不僅體現(xiàn)在《北上》中，此前熱映的《小巷人家》與《六姊妹》中的女性形象，也有明顯地「突圍」。

　　《小巷人家》與《六姊妹》縱然是年代劇，但比之此前強(qiáng)調(diào)女性犧牲的年代苦情戲，《小巷人家》中的幾個(gè)女性角色為觀眾演繹了一種新型的生活態(tài)度，蔣欣飾演的宋瑩是個(gè)「富養(yǎng)自己」的典型，因?yàn)閻圩约核栽诨橐鲋幸彩且粋€(gè)主導(dǎo)者，而閆妮飾演的黃玲雖然前期忍氣吞聲，但她也清醒的明白自己的所求，在清晰的人生目標(biāo)之下，養(yǎng)育好孩子。

　　當(dāng)自己生活的主宰

　　另一部電視劇《六姊妹》是今年農(nóng)曆新春開播的央視一套開年大劇，劇集注重講述六個(gè)女兒的人生故事，劇中也有頗多其他女性角色，但「雌競(jìng)」並不是主旋律，角色性格鮮明，女性之間可以成為互幫互助的摯友，為的是共同提升。哪怕是真的遇到了丈夫出軌，或是發(fā)生家庭矛盾，女性也可以做「出走的娜拉」，而不是一味地委曲求全。

　　不僅如此，《六姊妹》中的女性在關(guān)鍵時(shí)刻，還能為家庭撐起一片天，如內(nèi)地演員穎兒飾演的三姐何家藝，面對(duì)丈夫的突然破產(chǎn)，也沒有自怨自艾，反而是幫助一蹶不振的丈夫走出人生困境，收穫新的人生。這也讓人想到都市劇《三十而已》和《愛很美味》，均為女性群像戲，幾個(gè)女性並沒有「金手指」，她們只有積極的人生態(tài)度，勇於攻破人生難題。

　　影視作品中女性角色的變化，從過去奉獻(xiàn)的「丑娘」到現(xiàn)如今「勇於出走的女兒」，深刻詮釋何謂「我本是高山」，女性形象塑造從來都不應(yīng)被「打上標(biāo)籤」。如今，越來越多的觀眾希望看到的是讓藝術(shù)回歸生活的女性人物塑造。人都說苦難開出花朵，如果將女人比作花朵，花朵原本就有各種姿態(tài)，也有不同的成長(zhǎng)地，為何要拘泥於一種表現(xiàn)形式呢？