宋代文瑩的筆記《湘山野錄》卷中載：

　　沖晦處士李退夫，古怪矯情。他曾帶著一個(gè)兒子遊學(xué)京師，租住在北郊外的別墅裏，一邊耕種，一邊讀書。

　　有天，老園丁請求撒芫荽（香菜）。按風(fēng)俗，播撒香菜種子時(shí)，主人必須嘴裏念著黃色下流話，菜才會(huì)長得茂盛。退夫說不出口，他手裏拿著菜籽，一邊撒，一邊低聲輕誦：「夫婦之道，人倫之性；夫婦之道，人倫之性?！挂恢辈煌？?。撒種還沒結(jié)束，客人來了，他只好停下來，要兒子完成餘下的工作。這兒子更加說不出口，他拿著餘下的菜籽，一邊撒，一邊咒：我家大人已經(jīng)說過了，我家大人已經(jīng)告訴過你了！

　　後來，凡是說黃色笑話而又要避諱的時(shí)候，就用「宜撒芫荽一巡」借代，撒一圈芫荽，就代表講個(gè)黃色笑話。按播香菜種子的風(fēng)俗，嘴裏應(yīng)該講下流話，最好是夫婦性事的那種，斯文人哪裏說得出口呢？就連「我們做那事吧」，估計(jì)也夠嗆。

　　「撒芫荽」，事涉民俗學(xué)、人類學(xué)，這個(gè)話題，上世紀(jì)二十年代，《語絲》雜誌曾經(jīng)熱烈地討論過。這其實(shí)是原始的生殖崇拜，道理很簡單，萬物生長類同人類生長，人類的交媾、懷孕、生產(chǎn)，植物的受粉、開花、結(jié)果，兩者之間聯(lián)繫緊密，人類這樣赤裸裸，就是想讓植物長得茂盛些嘛。

　　清朝李漁的《閒情偶記》中，也有關(guān)於杏樹的記載：「種杏不實(shí)者，以處子常繫之裙繫樹上，便結(jié)子纍纍?！惯@裏面的內(nèi)在邏輯是，用處女的裙繫果樹，生果子就多，李漁不知是哪裏聽來，還是自己想出來的，但一定有他的根據(jù)。

　　我去皖南，聽得一閒談：以前那裏的農(nóng)村，農(nóng)戶在水稻揚(yáng)花灌漿時(shí)，農(nóng)人夫婦會(huì)夜間到田頭過性生活。因此，撒芫荽，種香菜，看似笑話，實(shí)在不是簡簡單單的黃色呢。